А если земля – не частная?

Амира Хасс, «Ха-Арец», 20.02.2008/

Около трети (44 из 120) еврейских поселений на Западном берегу были построены на частных землях палестинцев, конфискованных, согласно ордерам, «для нужд безопасности». Но что с остальной землей?

Не так давно я слышала, как один торговец овощами в Рамалле вспоминал – взвешивая кабачки и листья иссопа – что его семье принадлежала когда-то земля, на которой построена бензоколонка при старом въезде в еврейское поселение Бейт Эль. Его не удивила бы цифра, которую движению Шалом Ахшав, после многолетней борьбы за свободу информации, удалось выудить у военного истеблишмента: около трети (44 из 120) еврейских поселений на Западном берегу были построены на частных землях палестинцев, конфискованных, согласно ордерам, `для нужд безопасности`.

Выясняется также, что по крайней мере 19 из этих 44 поселений были построены на частной земле уже после того, как премьер-министр Менахен Бегин постановил в 1979 году, что строительство и расширение поселений будет производиться только на землях, принадлежащих государству.

Шалом Ахшав обнародовал еще одно свидетельство лицемерия, хотя на Верховный Суд это и не производит уже впечатления: ведь он узаконил строительство поселения Мататиягу-Илит на землях, принадлежащих жителям деревни Билъин.

Известный факт, что поселения строятся на частной земле палестинцев, прекрасно уживается с превалируюшем в израильском обществе и истеблишменте представлением, что те палестинские земли, которые не находятся в частном владении, или на частное владение которыми не имеется достаточно доказательств, принадлежат еврейскому народу в Израиле и диаспоре.

По мнению Израиля, получившему еще большее распространение после соглашений Осло, все земли, не находящиеся в частном владении, пригодны для использования и извлечения выгоды евреями-гражданами государства и теми, кто имеет право иммигрировать в Израиль по Закону о Возвращении. Это – те земли, которые составляют значительную часть территории Зоны Си (по соглашениям Осло, находящейся под военным и административным контролем Израиля и занимающей 60% от территории Западного берега), и на которых не разрешено никакое палестинское строительство. Именно на этих землях, наименованных `государственными`, построены две остальные трети израильских поселений – не менее нелегальных.

Дискуссия о том, являются ли земли на Западном берегу частными или нет, заглушает обсуждение того, что Израиль завладевает палестинским пространством, используя политику блокад. Например, с 5-го февраля армия вновь отделила, посредством блокирования дорог, города северной части Западного берега от остальной территории, и запретила лицам мужского пола от 16 до 35 лет покидать их населенные пункты. В прессе об этом не сообщалось.

Дискуссия о частных землях находит громкий отклик в израильской (и американской) прессе из-за преувеличенно-священного трепета перед частной собственностью. А теперь Шалом Ахшав должен исправлять ошибку в первоначальной версии отчета, вышедшей в октябре 2006 года, где говорилось, что 86% территории Маалей-Адумим – это частная земля палестинцев. Как выяснилось, только 0,5% территории Маалей-Адумим находилось в частном владении.

И все же это `не-идеологическое` еврейское поселение – одно из самых вредоносных для палестинцев. Оно содействует укреплению режима `апартеидных дорог`, отрезая северную часть Западного берега от его южной части, и нарушая территориальную непрерывность палестинского пространства. Шоссе, ведущее в Маалей-Адумим, будет скоро закрыто для палестинцев, которым придется ездить по отдельной, узкой и продуваемой дороге. Из-за этого еврейского поселения множество бедуинов лишились доступа к их землям и возможности вести традиционный образ жизни. Вместе с прилегающими к нему еврейскими поселениями и `разделительным забором`, Маалей Адумим занимает территорию, обслуживавшую ранее палестинские города и деревни в районе, служившую им естественным резервом развития и расширения.

Какая поэтому разница, была ли эта земля зарегистрирована как частное владение? Из-за того, что ее отняли, эти города и деревни стали переполненными, задыхающимися, потеряли возможность развиваться и расширяться.

Громадная работа, вложенная движением Шалом Ахшав в выявление земель, находящихся в частном владении, зеркально отражает кропотливые усилия, систематически прилагаемые экспертами Гражданской Администрации для того, чтобы не допустить деревенских жителей до обработки их земель, находящихся за `разделительным забором`. Они вычисляют, какая часть земли перешла по наследству к каждому конкретному жителю, и согласно этому определяют, сколько часов они отведут для того, чтобы он смог пройти через ворота в `разделительном заборе`, чтоб собрать маслины или вспахать землю. Они не допускают совместной обработки земли и скрупулезно выясняют, кто из членов семьи находится за границей, чтобы, не приведи Господь, его часть земли не была обработана его родственниками.

Все это представляет собой подготовительную стадию экспроприации земли, оставшейся `бесхозной` и превращение ее в будущем в `государственную` – то-есть, еврейскую.

Преувеличенная сосредоточенность на землях, находящихся в частной собственности, объясняется отрицанием Израилем права палестинцев на всю территорию, которая была им оккупирована. Они имеют право на эту землю не как частные лица, но как коренной национальный коллектив.